常常，或者應該說，一直以來，我們都是依著自己的意識心去行，想怎麼做就怎麼做，有著許多妄想、貪念與執著，想要的要不到，想放的放不掉，自己在苦中卻不覺得苦。在來到佛教如來宗 妙禪師父座下，一切就開始有所不同，當然，這是因為我有試著照做，當時沒想很多，沒想到越是行，越是體會到掌握自己的意識心很重要，當我掌握了、就選擇接通佛力，跟選擇放任自己的意識心差很多，行的過程中更是驗證到 妙禪師父的開示，業力交給 師父，我們只要管好自己的意識心！所有一切因不斷交付的過程中而更心安心定、更無所畏懼、更看見自己的不足、更懺悔、更真心、更知道此生所謂何來、更想要為自己的靈性做生涯規劃、更想成就佛道，因為有 妙禪師父，生命變得有意義。

與大家分享最新禪行週報內容：

妙禪師父慈悲開示：
追隨 明師那顆心很重要
破除我執．法執 真行實證

2006年9月16日， 妙禪師父在新北投精舍舉行的如來正法班開示，弟子修行的心一定要很強，那顆心代表一個精神。不管做什麼事情，精神力很重要，心很重要，修行也是如此。一位 上師，一位真正大成就的 上師，他（她）觀弟子能不能帶，不是看根器，是看那顆心。心，意識心，那顆心比精神還廣泛，那顆意識心是全方位的，那顆心最重要。

所有明心見性的 大成就明師都如實見證，「眾生皆俱足佛性」。眾生分兩類，一類是「有情眾生」，一類是「無情眾生」。沒有生命的就是無情眾生，包含虛空都是眾生，所以廣義的眾生包含虛空，包含山川⋯⋯都包含在內。因為眾生皆俱足佛性，佛性就是「如來」，基督教稱「上帝」， 耶穌基督也說「上帝與我們同在」，也就是眾生皆俱足如來。但是無情眾生不會也不用見證如來，也對見證如來沒有意義。有情眾生中，又只有「人身法船」可以在當世追隨明心見性的 上師，證到如來。

佛性平等，但眾生自己不慈悲，修行人自己不夠慈悲，我執太強，法執太強，用自己主觀意識的想法分別。要明心見性，應要追隨明心見性的 大成就明師，絕對依教奉行，因為 大成就明師親見親證如來，因此能帶弟子親見親證如來。

禪宗六祖 惠能大師可以讓43位弟子明心見性，非常偉大！現代的人有優點、有缺點。以前的人善良老實，一般認為容易反璞歸真，但缺點是比較容易一個蘿蔔一個坑。那現在的人呢？比較辛苦的就是易受汙染，但優點是什麼呢？頭腦的思辨力很強，參佛理會參得比較好，較容易通達佛理。所以拉來補去，講起來以前的人跟現在的人又差不多，但都可以見性！障礙在哪裡？就是我執、法執，及沒有全力以赴。 師父指的全力以赴，不是拋家棄子叫全力以赴，家裡什麼都不要了叫全力以赴，那是不用智慧，不可以。我們的工作、職務要做好來，做工作也是一種修行。面對同事、上司、老闆、下屬，我們是如何去面對，這就是修行，這就是真行實證！不是在精舍裡面心量那麼大，大家都那麼圓滿，所有的同修都是師姐、師兄，出去就拿一把關刀，上司講兩句話就回嗆，對下屬不慈悲，那不圓滿，合不到如來。

※取材自佛教如來宗網站http://www.rulaiweb.org/